自古以來,中國都在男權社會裡寫歷史,「紅顏禍水」大致是指女人利用美色,迷惑男人,尤其是一國之君,如因此而迷失了方向,則「一顧傾人城、再顧傾人國」!雖然自古賢良、淑德皆寂寞,唯獨「禍水」留其名,也許會有許多女性抗議,是你們男人把持不住,惹了禍害卻把責任推給女人,但不可否認有多少改朝換代,卻是因此而起!如
一、妹喜:
夏桀為歷史上夏朝最後一個皇帝,他原先不但有過人的膽識、智慧,且勇敢善戰,妹喜則是夏桀的妃子,但善於逢迎媚惑,便深得夏桀寵愛,不久就被封為后。
2010年11月28日 星期日
2010年11月26日 星期五
【五桶酒山知性之旅】
福錄壽喜登山隊,名稱取得真好,福氣也真好,明明昨天還陰雨綿綿,今天就來個陰時多雲,雖然不是晴空萬里的好天,但這秋高氣爽的天氣也真是登山健行的好時機,今天來的人較踴躍,多了朱世華、班克欽、王立人、台中的郭文旦夫婦也來了,很遺憾的曾主任因公不克前來,好像少了什麼似的。
「五酒桶山登山步道」,離我家不遠,也曾想到這兒走走,卻都沒成行,聽說夏天的傍晚到這而運動、賞景的人很多,它是屬於低海拔的山丘,難度都不高。五酒桶山有幾個登山口,則以「南天宮」登山口較為方便。
五酒桶山,山名的由來,有兩種說法,一是傳說昔日當地蔡姓人家有五個兄弟喜愛喝酒,常帶著酒甕上山喝酒作樂,五個人酒量大,喝酒都以桶計,地方傳為美談,於是稱這座山為「五酒桶山」。
另一種說法是,這裡的山區谷地有一座池塘,以前村民常牽牛來此飲水及洗澡,因此被稱為「牛水桶山」,後來演變變成「五酒桶山」。 這兩種說法,何者為真?已難查證。我則較傾向相信後者的說法。「五酒桶山」的台語(閩南語)發音與「牛水桶山」相近,可能是由後者衍生而來的。
南天宮是一間新蓋的廟宇,規模不小,主祀天上聖母媽祖。登山口就在南天宮的右側,從廟旁停車場進入,即可看見登山口。寫著「五酒桶山海山之路」,步道已鋪上水泥,人工味較重。出發不久,是連續一百七十幾級的水泥石階路,它是熱心民眾鋪設的,以避免雨天路滑,造成民眾登山的意外,被稱為「迎廣愛心階梯」。
約三、四分鐘,爬完這段陡坡,登上稜線之後,步道變為平坦好走。不久,經過一座涼亭(春秋亭),也是民眾熱心捐款修建的。再續行不遠,抵達南崁山。
南崁山,又名「崙尖」,海拔155公尺,山頂建有一座觀景台,居高臨下,展望甚佳,可遠眺中正機場飛機起降,及高鐵列車疾駛通過蘆竹的景象,大夥在此眺望四周美景,及留影紀念,很可惜除了看見飛機起降,並沒看到高鐵列車通過,從登山口到此只約十分鐘的腳程。
從「六福步道」,轉入山腰,走於隱密林間,較有野趣,不過山徑頗有上下起伏,走來較為辛苦。我們選擇行走於稜線上的土路。有熱心的民眾土路中間鋪設約一公尺寬的水泥路,以方便民眾於雨天行走。不喜歡走水泥路,則可走旁側的土路,安全或舒適,可隨個人興趣,各取所好。
稜線土路既寬闊,又平緩,或許以前曾有牛車行駛於這片山區運送貨物。昔日這座山林曾經遍生相思樹,農民上山砍樹,燒製成木炭。如今步道沿途的森林屬於次生林,沒有看見巨樹大木。途中遇見一條右叉路,指標寫著「營盤坑」。營盤坑的地名,相傳源自明鄭時代,鄭軍曾在當地駐紮及屯墾。南崁是桃園最早開發的地區,「營盤坑」的地名,見證了這段歷史。
過了叉路口,不久就抵達了「忘憂亭」,是一座由木頭搭建的簡易涼亭,從這裡起,路旁出現酒甕堆疊的造景,五酒桶山就在前面了。前面出現叉路,取左行,隨即到了五酒桶山遊憩區。水泥平台上有五個酒甕堆砌成的地景,基座寫著「五酒桶山」。其實這裡並不是真正的山頂。旁有小徑可通山頂,但山頂在荒涼的林間,沒有展望,所以遊客就很少爬到山頂了。
五酒桶山遊憩區,平台上豎立神像,也擺設了一些石雕及酒甕等園景,有石階可坐,可空間可活動,大自夥也在此留影紀念,為了照相立人和阿娥還鬥嘴,好玩嘛!此地也設有幾家卡拉OK及雜貨店,卡拉OK「聲很大」,真是讓人路過也不得清靜。
五酒桶山遊憩區是幾條山路交會的十字路口。由此前行,有中、左、右三條叉路,都可通往我預定的目標-「崙頭土地公」。崙頭土地公廟,原是一座古廟,新穎的外廟之內,還有一座小型的土地公廟,為「廟中廟」的格局。只可惜廟內的小土地公廟也已改裝,屋簷及廟身都改貼新瓷磚,外廟、內廟都缺乏古味。在此劉姐帶頭玩起類似呼拉圈的腰部運動,搖得滿好的,世華、克欽也玩得不亦樂乎!然後為了讓大夥流點汗,今天特別增加從崙頭土地公廟這條V字型的海山坡道。這段山路足足走了近40分鐘,卻是今天五酒桶山行程中最愜意的路段。
崙頭土地公廟位於五酒桶山稜脈的最前端,所以稱為「崙頭」,視野遼闊,展望極佳。這裡既然是「崙頭」,而南崁山舊稱「崙尖」,那麼南天宮應該就是位於「崙尾」了。
走出海山步道時忘左,可通往附近的小山頭-「山鼻山」,這座山的山頭以芒草為主,空曠無遮蔭,但展望極佳。就賞景而言,走在環山步道上遠遠望見山鼻山的大片芒草,雖然能見度不是很好但仍可見到秋芒美景。
再往前走又回到卡拉OK的地方,循原路走回南天宮。這海拔一百多公尺的丘陵地,山路路況良好,多平緩易行,可說是一條適合闔家出遊的親子步道,大夥一路說說笑笑,同學們鬪鬪嘴也是蠻好玩的。走完這一圈下山已經是12點10分了,然後,在萬翔餐廳小聚,再到我家泡茶聊天,三點多才結束這趟知性之旅,滿愉快的!
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「五酒桶山登山步道」,離我家不遠,也曾想到這兒走走,卻都沒成行,聽說夏天的傍晚到這而運動、賞景的人很多,它是屬於低海拔的山丘,難度都不高。五酒桶山有幾個登山口,則以「南天宮」登山口較為方便。
五酒桶山,山名的由來,有兩種說法,一是傳說昔日當地蔡姓人家有五個兄弟喜愛喝酒,常帶著酒甕上山喝酒作樂,五個人酒量大,喝酒都以桶計,地方傳為美談,於是稱這座山為「五酒桶山」。
另一種說法是,這裡的山區谷地有一座池塘,以前村民常牽牛來此飲水及洗澡,因此被稱為「牛水桶山」,後來演變變成「五酒桶山」。 這兩種說法,何者為真?已難查證。我則較傾向相信後者的說法。「五酒桶山」的台語(閩南語)發音與「牛水桶山」相近,可能是由後者衍生而來的。
南天宮是一間新蓋的廟宇,規模不小,主祀天上聖母媽祖。登山口就在南天宮的右側,從廟旁停車場進入,即可看見登山口。寫著「五酒桶山海山之路」,步道已鋪上水泥,人工味較重。出發不久,是連續一百七十幾級的水泥石階路,它是熱心民眾鋪設的,以避免雨天路滑,造成民眾登山的意外,被稱為「迎廣愛心階梯」。
約三、四分鐘,爬完這段陡坡,登上稜線之後,步道變為平坦好走。不久,經過一座涼亭(春秋亭),也是民眾熱心捐款修建的。再續行不遠,抵達南崁山。
南崁山,又名「崙尖」,海拔155公尺,山頂建有一座觀景台,居高臨下,展望甚佳,可遠眺中正機場飛機起降,及高鐵列車疾駛通過蘆竹的景象,大夥在此眺望四周美景,及留影紀念,很可惜除了看見飛機起降,並沒看到高鐵列車通過,從登山口到此只約十分鐘的腳程。
從「六福步道」,轉入山腰,走於隱密林間,較有野趣,不過山徑頗有上下起伏,走來較為辛苦。我們選擇行走於稜線上的土路。有熱心的民眾土路中間鋪設約一公尺寬的水泥路,以方便民眾於雨天行走。不喜歡走水泥路,則可走旁側的土路,安全或舒適,可隨個人興趣,各取所好。
稜線土路既寬闊,又平緩,或許以前曾有牛車行駛於這片山區運送貨物。昔日這座山林曾經遍生相思樹,農民上山砍樹,燒製成木炭。如今步道沿途的森林屬於次生林,沒有看見巨樹大木。途中遇見一條右叉路,指標寫著「營盤坑」。營盤坑的地名,相傳源自明鄭時代,鄭軍曾在當地駐紮及屯墾。南崁是桃園最早開發的地區,「營盤坑」的地名,見證了這段歷史。
過了叉路口,不久就抵達了「忘憂亭」,是一座由木頭搭建的簡易涼亭,從這裡起,路旁出現酒甕堆疊的造景,五酒桶山就在前面了。前面出現叉路,取左行,隨即到了五酒桶山遊憩區。水泥平台上有五個酒甕堆砌成的地景,基座寫著「五酒桶山」。其實這裡並不是真正的山頂。旁有小徑可通山頂,但山頂在荒涼的林間,沒有展望,所以遊客就很少爬到山頂了。
五酒桶山遊憩區,平台上豎立神像,也擺設了一些石雕及酒甕等園景,有石階可坐,可空間可活動,大自夥也在此留影紀念,為了照相立人和阿娥還鬥嘴,好玩嘛!此地也設有幾家卡拉OK及雜貨店,卡拉OK「聲很大」,真是讓人路過也不得清靜。
五酒桶山遊憩區是幾條山路交會的十字路口。由此前行,有中、左、右三條叉路,都可通往我預定的目標-「崙頭土地公」。崙頭土地公廟,原是一座古廟,新穎的外廟之內,還有一座小型的土地公廟,為「廟中廟」的格局。只可惜廟內的小土地公廟也已改裝,屋簷及廟身都改貼新瓷磚,外廟、內廟都缺乏古味。在此劉姐帶頭玩起類似呼拉圈的腰部運動,搖得滿好的,世華、克欽也玩得不亦樂乎!然後為了讓大夥流點汗,今天特別增加從崙頭土地公廟這條V字型的海山坡道。這段山路足足走了近40分鐘,卻是今天五酒桶山行程中最愜意的路段。
崙頭土地公廟位於五酒桶山稜脈的最前端,所以稱為「崙頭」,視野遼闊,展望極佳。這裡既然是「崙頭」,而南崁山舊稱「崙尖」,那麼南天宮應該就是位於「崙尾」了。
走出海山步道時忘左,可通往附近的小山頭-「山鼻山」,這座山的山頭以芒草為主,空曠無遮蔭,但展望極佳。就賞景而言,走在環山步道上遠遠望見山鼻山的大片芒草,雖然能見度不是很好但仍可見到秋芒美景。
再往前走又回到卡拉OK的地方,循原路走回南天宮。這海拔一百多公尺的丘陵地,山路路況良好,多平緩易行,可說是一條適合闔家出遊的親子步道,大夥一路說說笑笑,同學們鬪鬪嘴也是蠻好玩的。走完這一圈下山已經是12點10分了,然後,在萬翔餐廳小聚,再到我家泡茶聊天,三點多才結束這趟知性之旅,滿愉快的!
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2010年11月22日 星期一
【台北國際花卉博覽會之二】
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