漢文帝雖然在漢惠帝、呂后之後繼任皇位，但他亦為漢高祖之子「封為代王」，呂后病死，陳平與周勃發動兵變，掃除呂后勢力之後，被公推繼位。據傳他繼位時年紀雖大，但為人寬厚、孝順、又能勤政愛民。
根據歷史記載《文景之治》，改變了漢初社會、經濟的衰弱，使國力增強，進而國泰民安！漢文帝推崇：《黃老治術》〈黃帝、老子主張無為而治〉，採取：《輕徭薄賦》〈文帝二年和十二年，分別兩次除田租稅之半，文帝十三年還全免田租，同時，對周邊敵對國家也不輕易出兵，維持和平，以免除耗損國力〉。和：《與民休息》的政策〈文帝生活十分節儉，宮中車騎、衣服沒有增添，衣不曳地，帷帳不施紋繡，更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物﹝不受獻﹞，因此，國家的開支有所節制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負擔，人民的生活水準提升，國庫充盈。
文景之治是中國歷史上，經濟、文化發展最盛，社會富裕，是中國皇權專制的第一個盛世，漢景帝在位期間，亦是生活樸實、勤政愛民，社會安定，國家更富足，所以連他建立的地下王國，除了動物、家禽，彩俑個個微笑生動，這就是人民生活富足，社會祥和的表徵。
反觀目前台灣，應比中國任何一朝代還要富足、繁榮，但政治上由於立場不同相互對峙、抗衡、自私、貪瀆，社會上強盜、殺人、吸毒、詐欺、甚至弒親、滅子………層出不窮，也應是中國任何一朝代所不及！這在我們從小接受禮教社會、家庭教養，及嚴格軍事教育培養長大的人心中，感慨萬千！
目前台灣最大的危機，就是大家自發力量逐漸消失，活力也逐漸喪失，要如何改變現況，就是每個人要對會的福趾做出貢獻，把安居樂業擺在第一，活在這個社會，總要感覺出社會的溫馨、希望。除了家庭教育出了問題，大家只顧一己之利，結黨營私。忘了跨出自己的家，尤其是最近三十年來許多人改變居住的方式，住進集合式的社區，變得更冷漠、自私！
要知道台灣本身就是個大社區，除了原住民，從福建、廣東及後來的內陸移民，先後集結到台灣，這跟現在從台灣各地集中住到某個大廈、社區不是雷同？只有誇出一己之私，才能讓紛爭減少，社會改造之後，變的處處有人關心，社會更溫馨，大家也更願意居住！台灣目前缺乏的就是這種追求家庭道德，社會倫理，及友愛社會。但願今天過後，明天早上步出家門，看到的都是朋友，都是微笑的鄰居，台灣才會擁有美好的未來！
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